Tarih boyunca pek çok insan dünyanin sonuna kadar varolacagina inanmistir.<br>
<br>
Bu özellikle çok tanrili (pagan) dinlerde karsimiza çikmistir.Tek tanrili dinlerin ortaya çikmasiyla bu inanç farkli boyutlara ulasip düyanin bilinmeyen bir tarihte sona erecegi inancini beraberinde getirmistir.Kiyametin kopacagi yani dünyanin sona erecegi inanci yine tek tanrili dine inanan toplumlarda çesitli yorumlarla karsimiza çikmaktadir.<br>
<br>
Son din Islam’da ve son olarak gönderilmis olan kutsal kitap Kuran-i Kerim’de bu konuyla ilgili ayetler yer almakta ve çesitli yorumlar da yapilmistir.<br>
<br>
Fakat kiyametin ne zaman kopacagi hakkinda kesin bir bilgi yoktur.Kesin olan ise evrenin bir gün son bulacagidir.Peygamber Efendimizin (s.a.v) de belli basli kiyamet alametlerini hadislerde haber verdigini biliyoruz.<br>
Insanlik tarihi boyunca din her zaman güncelligini korumakla birlikte islam inancina sahip olan Osmanli dönemine baktigimizda çesitli eserler günümüze ulasmistir. Bunlar el yazmalarinda yazili metin olarak yer almis ve ayrica metni görsellestirmek amaciyla kitap resimleri olan minyatürlerde karsimiza çikiyor.17. yüzyil baslarinda Farsça’dan, Arapça’dan <b>Türkçe’ye çevrilen bazi eserler var. Tabi bu dönemden öncede çesitli konularin yer aldigi bir çok eser yazilmistir. Burada anlatmak istedigim kiyametle ilgili yazilmis olan eserler olacak.17.yüzyilda Osmanli minyatür resminde yeni bir konu olan Cefr (cifr) görülüyor. Gaipten haber verdigine inanilan bir bilim. Kiyamet alametleri gündeme geliyor. Bu konularin gündeme gelmesinde 16. Yüzyilda kiyametin kopacagi düsüncesinin söz konusu olmasidir. </b><br>
<br>
Bu türde yazar El-Bistami’nin yazdigi bir eser Türkçe’ye çevrilmis. Arapça’dan Türkçe’ye çevrilmis olan bu eserde III.Mehmet ve I.Ahmet döneminde resmedilmis iki nüshasi var.18.yüzil sonunda I.Mahmut döneminde de bir nüshasi var. Bu eserlerde kiyametin kopacagi, hesap gününün gelecegi ve alametlerin neler oldugu anlatiliyor. Mehdi ve Deccal denilen varliklardan bahsediliyor, Hz.Isa ile ilgili anlatimlar yer aliyor. I.Ahmet için yapilmis olan bir kopyada Dabbet’ül Arz denilen yaratik ( sihay benekli beyaz geyik kanatlari <br>
var)minyatür resmi olarak bulunuyor. Yine bu dönemde diger bir eser olan Ahval-i <br>
Kiyamet’in iki nüshasi günümüze ulasmistir ancak Türkçe degildir. I.nüsha tarihsiz ve Süleymaniye Kütüphanesi’nde, II. nüsha ise 1615 tarihli olup Berlin Kütüphanesi’nde bulunuyor. Burada sunu da belirtmek isterim yazma eserler Bati kütüphanelerine savaslar ya da hirsizlik yoluyla geçmistir.Nasil mi oluyor?Bunun kötü bir örnegini çok yakin bir tairhte yasadik.Isgalci ABD’nin Irak’taki müzeleri yaglamasiydi.Mezopotamya dönemine ait ve bizim tarihimiz için de önem tasiyan bu essiz eserleri Bati müzelerinde görürsek hiç sasmayalim.<br>
Yazili metnin yani sira minyatür resmi olarak da betimlenmis olan bu konularda Hz. Muhammed’in yüzü peçeli ya da isik halesi ile kapatilmistir. Bu konu ile ilgili Yard. Doç. Dr. Bahattin Yaman “ Ahval-i Kiyamet Minyatürlerinde Ölüm ve Ölüm Sonrasi Hayat” konusunu Kasim 2004’te Dr. Ibrahim Üzümcü Kültür Merkezi’nde düzenlenen bir sempozyumda ele almisti.<br>
<br>
Osmanli dönemi olsun ya da öncesinde olsun bu konuyla ilgili birçok eser yazilip çizilmistir. Sadece geçmiste degil günümüzde de kiyametin ne zaman kopacagi tartismalarini okuyup izlemisizdir.<br>
<br>
Sonuç ise bilinmez.Ne zaman mi kopacak?<br> Belki yarin belki yarindan da yakin.<br>
<br>